词语解释：

明·弘治、正德年间文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等七人，强调“文必(.好工具)秦·汉，诗必盛唐”，形成一个复古的文学流派。因有后起的李攀龙、王世贞等后七子，故称他们七人为前七子。参阅《明史•文苑传二》。

引证解释：

⒈ 明弘治、正德年间文学家李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等七人，强调“文必秦汉，诗必盛唐”，形成一个复古的文学流派。因有后起的李攀龙、王世贞等后七子，故称他们七人为前七子。参阅《明史·文苑传二》。

国语词典：

明代文学之士李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相七人，主张「文必秦汉，诗必盛唐」，倡拟古主义，世称为「前七子」。

网络解释：

前七子

前七子是明弘治、正德年间（1488—1521）的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。首见于《明史·李梦阳传》 。为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等后七子。七子皆为进士，多负气节，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"啴缓冗沓，千篇一律"的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。他们都怀着强烈的改造文风的历史使命，却走上了一条以复古为革新的老路。前七子崛起文坛之后，其复古主张立迅速风行天下，成为文学思想之主流，掀起了一场文学复古运动。这在明代文学史上有一定的进步意义。但他们一些具体的文学见解不尽相同，创作上各呈特色。李梦阳在复古模拟上坚持主张"刻意古范"，句模字拟，逼肖前人；诗重气魄，追求雄奇、豪放的风格。何景明思想较灵活，主张对古人作品要"领会神情"、"不仿形迹"，以达到"达岸舍筏"的目的；诗重才情，偏向清新一路。徐祯卿诗论颇多精辟、独到之处，在追随李、何后其诗歌风格出现了明显的变化。康海、王九思主要成就在散曲、杂剧，诗多率直。边贡、王廷相短诗清新、明快，但总体成就较逊色。前七子的文学主张和创作实践都有现实意义，但由于过分强调复古，文学的创造性显得不足，有的甚至沦为"高处是古人影子耳，其下者已落近代之口"，给文坛带来新的流弊。

前读音：qián

前qián(1)（名）空间或位置在正面的：～门｜村～村后。(2)（名）往前走：勇往直～｜畏缩不～｜停滞不～｜一往无～。(3)（名）次序靠近头里的：～排｜～三名｜～者。(4)（名）过去的；较早的：～天｜从～｜～功尽弃｜～所未有｜～无古人；后无来者。(5)（名）从前的（指现在改变了名称的机构等）：～政务院。(6)（名）指某事物产生之前：～科学（科学产生之前）｜～资本主义（资本主义产生之前）。(7)（名）未来的（用于展望）：～程｜～景｜往～看；不要往后看。

七读音：qī

七qī(1)（数）数目。(2)（数）旧时人死后每隔七天祭一次；直到第四十九天为止；共分七个“七”。

子读音：zǐ

子zǐ(1)（名）古代指儿女；现在专指儿子：～女｜～孙｜～婚｜～侄｜父～｜独生～。(2)（名）人的通称：男～｜女～。(3)（名）古代特指有学问的男人；是男人的美称：夫～｜诸～百家。(4)（名）古代图书四部分类法中的第三类：～部｜～书｜经、史、～、集。(5)（代）古代指第二人称你：以～之矛；攻～之盾。(6)（名）（～儿）种子：瓜～儿｜～实。(7)（名）（～儿）卵：鱼～｜鸡～儿。(8)（形）幼小的；小的；嫩的：～猪｜～城｜～姜。(9)（动）（～儿）小而坚硬的块状物或粒状物：枪～儿｜棋～儿。(10)（名）（～儿）铜子儿；铜元：大～儿｜小～儿｜一个～儿。(11)（量）（～儿）用于能用手指掐住的一束细长的东西：一～儿线｜一～儿挂面。(12)姓。子zǐ（名）古代五等爵位的第四等：～爵。子zǐ（名）地支的第一位。参看〔干支〕。子zi(1)名词后缀。加在名词性词素后：帽～｜旗～｜桌～｜命根～。b）加在形容词或动词性词素后：矮～｜垫～｜扣～｜胖～｜折～｜坠～。(2)个别量词后缀：一下～｜一伙～。