⒈ 犹言神悟。
引宋严羽《沧浪诗话·诗辩》：“大抵禪道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”
清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“阳目注心凝，对烛自鼓；久之，顿得妙悟。”
黄宾鸿《题朱生君实延龄遗墨》诗：“班马浓香屈宋艳，妙悟绘事皆同源。”
超越寻常的领悟。
对禅境的认识与把握，可通过“妙悟”获得。
一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。
当时，会中所有的人都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，破颜微笑。
神逸、飘逸、淡逸、苍逸、清逸、旷逸，这种状态也只有在妙悟自然、物我两忘之时，才能渐入其中。
从内审美的观点看境界、妙悟、意象和意境，将另有一番境界。
“妙悟”是严羽诗学思想的核心概念，也是中国美学史上禅、艺合流的内在理论基础。
我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。梁实秋
他反对元明以来过分拘泥于诗法而产生的学杜流弊，主张通过妙悟和反复涵咏学习杜诗的精髓。
妙悟活动是以人本来具有的生命智慧来观照，生命的本源性是推动妙悟活动的内在动力因素。
妙悟是中国美学的认识方式之一，在有的论者那里被当作最根本、最重要的认识方式。
妙miào(1)（形）好；美妙：～品｜～境｜～不可言。(2)（形）神奇；巧妙；奥妙：～计｜～策｜～用｜～算｜～诀｜～手回春｜莫名其～。
悟读音：wù悟wù（动）理解；明白；了解；领会；觉醒：～出｜～到。