⒈ 选才授官。古代举士与选官相一致。士获选，即为官。至唐，试士属礼部，试吏属吏部，以科目举士，以铨选举官。举官又分两途，吏部主文选，兵部主武选。 唐以后，铨政代有更易，然大抵不外集吏考试量人授官之义。 清中叶后，铨选又分为外补与部选两途，而选政遂成具文，但循例掣签而已。
引《南齐书·百官志》：“左僕射，领殿中主客二曹事，诸曹郊庙、园陵……改号格制、莅官銓选。”
宋沉辽《代人献利害书》：“结髮从仕，甫二十年，三遇銓选矣。”
清昭槤《啸亭杂录·盛京五部》：“其未设吏部者，以其地官员无多，仍由京中銓选，故不备。”
孙中山《三民主义与中国前途》：“中国向来銓选，最重资格。”
⒉ 指负责铨选的官员。
引清昭槤《啸亭续录·褚筠心》：“先生终身不謁銓选，曰：‘此膝不为权臣屈也。’”
考核才能、资历，授以适当官职。
仰请皇上俯念江宁知府一官关系最重，不拘铨选常例，敕部立速捡选或命廷臣会推清操久著干练成效者，星驰赴任。
待丁忧期满，吏部铨选时称已无空缺，只能到工部任了一名主事。
滥设”是与“额设”相对的，“额设”是制度上允许的额定员额，由朝廷人事主管部门按缺铨选委署，是职官管理制度的重要构成。
为父有一个同年，上次回京城铨选，任为浙江嘉兴府平湖县知县。
铨选人才，合理调用是人事部门的职责。
铨选主要解决官吏的来源，职官的管理包括对官吏的任用、考绩、奖惩、品秩、俸禄及休假、退休等制度。
唐代举制与选制是分离的，举选权利即参加科举考试与铨选的权利。
平民通过捐纳，即可获得做官的资格，等候铨选补缺，应卯候任，从而成为官僚队伍的候补者，得以跻身王朝社会中的特权阶层。
就算中了科举，也未必就能有官做，还要等吏部铨选、补缺，才有可能实授。
铨quán(1)（动）〈书〉选择。(2)（动）〈书〉衡量轻重。
选读音：xuǎn选xuǎn(1)（动）挑选：筛～。(2)（动）选举：～民。(3)（名）被选中了的（人或物）：入～｜人～。(4)（名）挑选出来编在一起的作品：文～｜诗～｜民歌～。