绢类的丝织物。古代多用作赏赐酬谢之物，亦用作货币。
作书写用。
⒈ 绢类的丝织物。古代多用作赏赐酬谢之物，亦用作货币。
引《周礼·天官·典丝》“掌其藏与其出，以待兴功之时” 汉郑玄注：“时者若温煖宜縑帛，清凉宜文绣。”
《史记·滑稽列传》：“数赐縑帛，檐揭而去。”
唐韩愈《许受韩弘物状》：“韩弘荣於宠赐，遂寄縑帛与臣。”
⒉ 作书写用。
引《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用縑帛者谓之纸。”
宋赵彦卫《云麓漫钞》卷七：“故有刀笔铅槧之説， 秦汉末用縑帛。”
清周亮工《与胡元润书》：“王荆公作字，未尝轻用縑帛，独於佛语用之。”
范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第四节：“两汉学校发达，经学又极烦琐，士人录写大量经传师说，竹简重，缣帛贵，很自然的需要一种代用品，纸就在这个需要下产生了。”
质地细薄的丝织品。
中国蚕桑丝织业起源很早，王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体，与简牍并行。
书写的载体有甲骨、铜器、碑石、木牍、竹简、缣帛、纸;用具有刀、蓖笔、木笔、毛笔;书体有篆、隶、楷、行、草。
练甲时间较早，大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴。
版刻书籍是用木版雕刻文字印刷而成的书籍，唐朝以前没有印刷技术，文字都是用刀或笔刻、写在竹木简、缣帛、纸和羊皮上的。
汉代文献中有多处提到用简牍缣帛写书，近代的考古发掘甘此作出了有力的证明。
从结绳记事到刻契铸鼎，从甲骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭，档案，作为人们记录生活的真实凭证，一路与人类文明同行。
“帛书”是写在缣帛上的文字，又不是碑刻，怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的人了。
“绍兴末，缣帛有一等似皂而淡者，谓之不肯红”。
实际上，在文字的载体十分受限于经济制约的条件下，譬如简牍缣帛之类，语言自然需要追求简练，于是香与臭作为一个对立范畴，反而拥有了哲学上的犀利。
刘秀在位曾多次驾临郭况家，并赏赐大量金钱缣帛。
缣jiān（名）细绢。
帛读音：bó帛bó（名）〈书〉古时对丝织品的总称：～衣。