玉帛yùbó
(1) 玉器和丝织品，古时用于祭祀，国与国间交际时用做礼物
英jade objects and silk fabrics used as state gifts(2) 泛指财物
英property;belongings⒈ 圭璋和束帛。古代祭祀、会盟、朝聘等均用之。
引《周礼·春官·肆师》：“立大祭用玉帛牲牷。”
《左传·哀公七年》：“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。”
⒉ 征聘贤士。
引晋枣据《杂诗》：“开国建元士，玉帛聘贤良。”
晋葛洪《抱朴子·审举》：“施玉帛於丘园，驰翘车於巖藪。”
⒊ 古代诸侯会盟执玉帛，故又用以表示和好。
引《左传·僖公十五年》：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。”
清薛福成《代李伯相筹议日本改约暂宜缓允疏》：“中国与英法两国立约，皆先兵戎而后玉帛。”
老舍《茶馆》第一幕：“三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以化干戈为玉帛了。”
⒋ 借指执献玉帛的诸侯或外国使者。
引唐柳宗元《涂山铭》：“﹝禹﹞乃朝玉帛，以混经制。”
唐常建《塞下曲》：“玉帛朝回望帝乡， 乌孙归去不称王。”
宋陆游《长歌行》：“万国朝未央，玉帛来联翩。”
⒌ 泛指财富。
引晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“谓荣显为不幸，以玉帛为草土。”
元王实甫《西厢记》第四本第一折：“春意透酥胸，春色横眉黛，贱却人间玉帛。”
鲁迅《坟·坚壁清野主义》：“古圣人所教的‘慢藏诲盗，冶容诲淫’，就是说子女玉帛的处理方法，是应该坚壁清野的。”
玉器和丝织品。都是古代名贵的物品，可用为诸侯朝聘或嫁娶行聘、祭祀的物品。
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冤家宜解不宜结，你们还是化干戈为玉帛吧。
国家之间、民族之间都应摒弃前嫌，化干戈为玉帛，以和平手段解决纷争。
然豁达能溶解恩怨，化干戈为玉帛，消灾难于须弥之间。
传令下去，谁若攻陷此城，此城子女玉帛尽归其所有。
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四千多年来，大禹陵总是俎豆千秋，玉帛相接，清庙巨丽，祭祀绵亘。
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放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛。
玉yù(1)本义：（名）温润而有光泽的美石。(2)（形）比喻洁白或美丽：～颜｜亭亭～立。(3)敬辞；指对方身体或行动：～音｜～照。(4)（Yù）姓。
帛读音：bó帛bó（名）〈书〉古时对丝织品的总称：～衣。