⒈ 谓上下文义互相阐发，互相补足。
引《礼记·中庸》“吾説夏礼， 杞不足徵也；吾学殷礼，有宋存焉” 唐孔颖达疏：“《论语》云：‘ 宋不足徵也’，此云：‘ 杞不足徵’，即宋亦不足徵。此云：‘有宋存焉’，则杞亦存焉，互文见义。”
《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发。”
《唐诗别裁集·王昌龄＜从军行＞之三》“秦时明月汉时关” 清沉德潜注：“备胡筑城，起於秦汉。明月属秦，关属汉，互文也。”
⒉ 指错综使用同义词以避免字面重复的修辞手法。
引唐刘知几《史通·题目》：“子长《史记》别创八《书》， 孟坚既以汉为书，不可更标《书》号，改《书》为《志》，义在互文。”
清俞樾《古书疑义举例·错综成文例》：“《思齐篇》：‘古之人无斁，誉髦斯士。’……无斁，谓不见厌恶也；‘誉’与‘豫’通，《尔雅》曰：‘豫，乐也、安也。’言其俊士无不安乐也。‘豫’与‘无斁’互文见义，无厌恶则安乐可知，安乐则无厌恶可知。”
⒊ 指互有歧义的条文。
引唐吴兢《贞观政要·论赦令》：“国家法令……宜令审细，毋使互文。”
唐白居易《论姚文秀打杀妻状》：“其律纵有互文，在理终须果断。”
诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。
诗剧场用诗歌想象与剧场视觉实现历史与现实的互文。
诗歌与现实形成了互文性的密切关系，所以真实情感就在心间沉淀了下来。
想必你们也看出来了，侠客岛此文标题用的是“互文”。
互文指涉的识别和转换是互文译论的核心问题，而互文指涉的识别又是其转换的前提，但是迄今为止这个问题却没有得到应有的重视。
同时，“互文性”是“文本”概念的属性，是马拉美、洛特雷阿蒙等人创造的“诗性语言”的内在特征。
同步性，互文性，在场性，是深圳城市文学的突出特点。
北、上、广的年轻白领对心灵鸡汤并不陌生，但他们更乐意传播的是披着鸡汤的外衣，实际上挖苦鸡汤的幼稚性的互文性段子。
散文与漂泊之间，按时髦说法，有一种互文关系：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理与社会意义上的书写。
互hù（副）互相；彼此：～相｜～惠～利｜～不侵犯｜～生｜～结秦晋｜～通有无｜～助组｜～感系数。
文读音：wén文wén(1)（名）文字；记录语言的符号：中～。(2)（名）文章；作品：美～。(3)（名）文言：半～半白。(4)（名）指社会发展到较高阶段表现出来的状态；～化｜～明｜～物。(5)（名）旧时指礼节仪式：虚～｜繁～缛节。(6)（名）非军事的（跟‘武’相对）：～职｜～武双全。(7)（形）柔和；不猛烈：～雅｜～火。(8)（形）自然界的某些现象：天～｜水～。(9)（名）古时称在身上、脸上刺画花纹或字：～身｜～了双颊。（旧读wèn）掩饰：～过饰非。（名）关于读书人的：～人。（量）一～不值。姓。