词语解释：

中国Zhōngguó

(1) 古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国。后成为我国的专称。全称中华人民共和国。面积9600000平方公里，人口12亿(1994)，首都北京

例中国应当对人类有较大的贡献英China

中国zhōngguó

(1) 指中原地区

例与中国抗衡。——《资治通鉴》英Central Plains

(2) 又

(2)

例驱中国士众。例将中国人。

(3) 京城

例惠此中国，以.绥四方。——《诗·大雅》英capital

引证解释：

⒈ 上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围其他地区称为四方。后泛指中原地区。

引《诗·小雅·六月序》：“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。”
《庄子·田子方》：“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心。”
《韩非子·孤愤》：“夫越虽国富兵强，中国之主皆知无益於己也。”
汉桓宽《盐铁论·申韩》：“大河之始决於瓠子也，涓涓尔，及其卒，泛滥为中国害。”
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国。”
宋惠洪《冷斋夜话·岭外梅花》：“岭外梅花与中国异，其花几类桃花之色，而唇红香著。”
清叶廷琯《吹网录·柳边纪略》：“泉甘土肥，物产如参貂，非中国有。”

⒉ 指生长、居住在中原地区的人。

引《晋书·宣帝纪》：“吴以中国不习水战，故敢散居东关。”
宋陈善《扪虱新话·阮籍知母而不知父》：“夫籍中国也，而与夷狄无异。”
《宋史·岳飞传》：“金人所以立刘豫於河南，盖欲荼毒中原，以中国攻中国。”

⒊ 犹国家，朝廷。

引《礼记·檀弓》：“今之大夫交政於中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭。”
《汉书·西南夷传》：“即以为不毛之地，亡用之民，圣王不以劳中国，宜罢郡，放弃其民，絶其王侯勿復通。”
宋叶适《上光宗皇帝札子》：“以为中国全盛，而当思维持保守。”

⒋ 京师。

引《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”
毛传：“中国，京师也。”
《史记·五帝本纪》：“夫而后之中国，践天子位焉。”
裴骃集解引刘熙曰：“帝王所都为中，故曰中国。”
唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女怨， 李凭中国弹箜篌。”
方世举注：“中国，作都中解。”

⒌ 我国的专称。

引清林则徐《拟谕英吉利国王檄》：“中国所行於外国者，无一非利人之物。”
毛泽东《纪念孙中山先生》：“中国应当对于人类有较大的贡献。”

⒍ 指恒河中流一带的中印度，佛教徒译称中国。参阅晋法显《佛国记》。

国语词典：

上古时代，汉族文化发源黄河流域，以为居天下之中，故称其地为「中国」。后各朝疆土渐广，凡所辖境，皆称为「中国」。

网络解释：

中国 （世界四大文明古国之一）

中国，是以华夏文明为源泉、中华文化为基础，并以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族被统称为“中华民族”，又自称为炎黄子孙、龙的传人。中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家，后历经多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后，君主政体退出历史舞台，共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。中国疆域辽阔、民族众多，先秦时期的华夏族在中原地区繁衍生息，到了汉代通过文化交融使汉族正式成型，奠定了中国主体民族的基础。后又通过与周边民族的交融，逐步形成统一多民族国家的局面，而人口也不断攀升，宋代中国人口突破一亿，清朝时期人口突破四亿，到2005年中国人口已突破十三亿。中国文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩，是东亚文化圈的文化宗主国，在世界文化体系内占有重要地位，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。传统文化艺术形式有诗词、戏曲、书法、国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国重要的传统节日。

华夏 中原

中读音：zhōng,zhòng[ zhōng ]

1. 和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当（dàng）中。中原。中华。

2. 在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。

3. 性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。

4. 表示动作正在进行：在研究中。

5. 特指“中国”：中式。中文。

6. 适于，合于：中看。

国读音：guó

国guó(1)（名）国家：～内｜祖～｜外～｜保家卫～。(2)（名）代表国家的：～徽｜～旗｜～宴。(3)（名）指我国的：～产｜～术｜～画｜～药。(4)（名）（Guó）姓。