⒈ 亦作“对敭”。 古代常语，屡见于金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。
引《书·说命下》：“敢对扬天子之休命。”
孔传：“对，答也。答受美命而称扬之。”
《诗·大雅·江汉》：“虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。”
朱熹集传：“言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。”
⒉ 转为偏义，谓答谢，报答。
引汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用对扬天子丕显休命。”
《旧唐书·忠义传上·王义方》：“不能尽忠竭节，对敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷。”
⒊ 唐宋以来为官吏除授后谢恩的一种仪式。
引宋宋敏求《春明退朝录》卷中：“吏部流内銓，每除官，皆云权判。正衙谢，復正谢前殿，引选人谢辞。繇唐以来，谓之对扬。”
⒋ 犹比美。
引南朝梁锺嵘《诗品》卷中：“﹝魏文帝﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有高楼’十餘首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以銓衡群彦，对扬厥弟者耶？”
⒌ 面君奏对。
引《魏书·儒林传序》：“州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。”
唐杜甫《赠李十八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，乾没费仓储。”
仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“其奏对君前，当以师老财匱为言。”
《资治通鉴·陈宣帝太建八年》：“平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？”
胡三省注：“对扬，本於傅説、召虎。对，答也；扬，称也。后人遂以面对敷奏为对扬。”
⒍ 答问。
引《＜孝经＞序》邢昺疏引刘炫《述义》：“炫谓孔子自作《孝经》……假曾子之言，以为对扬之体，非曾子实有问也。”
对duì(1)（名）对子：喜～。(2)（动）回答：～答如流。(3)（动）向着、朝着：枪口～着敌人。(4)（动）对待：～事不～人。(5)（动）使两个东西配合或接触：～个火儿。(6)（动）照着样检查：校～。(7)（动）调整使合于一定标准：～时间。(8)（动）搀和（多指液体）：汤里～点水。(9)（动）平均分成两份：～半儿。(10)（形）对面的；敌对的：～手。(11)（形）正确、正常、适合：这话很～。(12)（量）双：一～杯子。(13)（介）朝、向；用法跟“对于”差不多：～困难不能屈服。
扬读音：yáng扬(1)（动）高举；往上升：飘～｜～帆。(2)（动）往上撒：～场。(3)（形）传播出去：赞～｜～言。(4)（形）指容貌好看：其貌不～。扬yáng(1)（名）指江苏扬州。(2)（名）姓。