⒈ 佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以“如是我闻”开场，意为我闻佛如此说。“如是”，指经中的内容；“我闻”，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。
引清龚自珍《妙法莲华经四十二问》之三一：“《见宝塔品》以尔时二字发端耶？答：必有如是我闻，必有序法会云云，必有当説《妙法莲华经》云云，译主欲衍尾，因删之矣。”
姚雪垠《李自成》第二卷第三一章：“﹝周后﹞唤起了虔诵佛经的欲望，随即轻声念道：‘如是我闻……’”
⒉ 犹言听得这样说。
引鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“噫，如是我闻，而王遂语，且熟视其乳毛未褪之颜。”
如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：「……。」此句在西元四世纪末期之前，汉语译经家多使用「闻如是」的句形，四世纪末第一次出现「如是我闻」的译语。以后渐成定式。
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章）
如是我闻作宾语、分句；为佛经开卷语。
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如是我闻爱本身恨的来处，胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨得糊涂，中了爱的迷毒，一面满足，一面残酷！兰帝魅晨
是故如是我闻，一个爱的清楚，一个恨的迷糊。
如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。
如是我闻一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。
如是我闻。一时，世尊住王舍城之竹林迦兰陀迦园。
如是我闻，一时薄伽梵住王舍城竹林的松鼠园。
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
一如是我闻。尔时，世尊住摩揭陀国南山一苇婆罗门村。
着一笠烟雨静候天光破云，聆三清妙音也号如是我闻，翻手反排命格，覆手复立乾坤，为道为僧又何必区分，霜花剑上雕镂一缕孤韧，踏遍千山涤荡妖魁魔魂，少年一事能狂，敢骂天地不仁，才不管机缘还是祸根。董贞
如是我闻，众生六道为何甘为天道傀儡?赐我永生不为仙，我愿斩天道，定神道，众生永恒道。
1. 依照顺从：如愿。如意。如法炮制。
2. 像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。
3. 比得上，及：百闻不如一见。自叹弗如。
4. 到，往：如厕。
5. 假若，假设：如果。如若。假如。
6. 奈，怎么：如何。不能正其身，如正人何？
7. 与，和：“公如大夫入”。
8. 或者：“方六七十，如五六十”。
9. 用在形容词后，表示动作或事物的状态：突如其来。
10. 表示举例：例如。
11. 应当：“若知不能，则如无出”。
12. 〔如月〕农历二月的别称。
13. 姓。
是读音：shì[ shì ]1. 表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。
2. 表示存在：满身是汗。
3. 表示承认所说的，再转入正意，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是太长了。
4. 表示适合：来的是时候。
5. 表示任何：凡是。是活儿他都肯干。
6. 用于问句：他是走了吗？
7. 加重语气，有“的确”、“实在”的意思：天气是冷。
8. 对，合理，与“非”相对：是非。他说的是。实事求是。
9. 认为对：是古非今。各行其是。深是其言。
10. 表示应承或同意（单说一个“是”字）：是，我就去。
11. 这，此：是日。是可忍，孰不可忍。比比皆是。
12. 助词，把行为对象提前表示只这样做：惟你是问。惟利是图。
13. 姓。
我读音：wǒ我wǒ(1)（名）称自己；有时也用来指称“我们”：～校。(2)（名）自己：忘～工作。
闻读音：wén闻wén(1)（动）听见：～见。(2)（名）消息：新～。(3)（名）名声：艳～。(4)（名）知识；见闻：博学多～。(5)（动）用鼻子嗅：味道好～。