兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
《论语 阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
明·顾起元《竹浪斋诗序》：“欲如古之所谓兴观群怨多识者，杳然不可复得于篇什内矣。”
兴观群怨作宾语、定语；用于书面语。
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这样的解释，听上去和本诗兴观群怨的初衷特别贴切，意思是说，女人就应该任由男人蹂躏，蹂躏得愈猛烈，她才会愈鲜艳。
与王士祯神韵理论受禅道影响不同，沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说，追求温柔敦厚的儒雅诗风，其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。
“吹拉弹唱镇中可问中外曲，兴观群怨民间好作古今诗。
文学的功能不光是“兴观群怨”，它的另一个更重要的功能是“存”。
因为这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛!怨而不伤，温柔敦厚嘛!”(梅白。
孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”，涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用，开启了中国文化“诗教”的传统。
《尚书》定位是“诗言志”，而孔子则断言“不学诗无以言”，诗可以“兴观群怨”，载道、济世、传家。
对一个城市的“兴观群怨”，更多是出于对这个城市的热爱，而对城市形象的想象，根本的问题是对城市文化的自我剖析与认知。
孔门诗论对志情言喻兴观群怨的阐释是显其有，老庄知白守黑道法的入化是尚其无。
文迪认为，对生活充满激情、能洞悉生活百态、善于与人交流且爱憎分明，是谓今天的“兴观群怨”。
1. 对事物感觉喜爱的情绪：兴味。兴致。豪兴。雅兴。败兴。游兴。扫兴。即兴。助兴。兴高采烈。
观读音：guān,guàn[ guān ]1. 看，察看：观看。观止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。观风（ａ．暗中察看动静，以定行止；ｂ．观察民间风俗习惯，生活状态）。观阵。观赏。观察。观感。参观。
2. 看到的景象或样子：观瞻（ａ．事物的外观、景象及其留给人们的印象；ｂ．注视，瞻望）。大观。奇观。
3. 对事物的看法、认识：观点。观念。主观。客观。世界观。
群读音：qún群qún(1)（名）聚在一起的人或物：人～｜鸡～｜建筑～。(2)（形）成群的：峰～｜～居。(3)（名）众多的人：～言堂｜～策～力。(4)（量）成群的人或东西：一～孩子｜一～马。
怨读音：yuàn怨yuàn(1)（动）怨恨：～毒｜～愤。(2)（动）责怪；埋怨：抱～｜愁～｜恨～｜天怒人～。