佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根hAo86.的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。
⒈ 佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。
引宋陆游《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗：“六根互用亦何常，或以鼻嗅代舌嚐。”
金元好问《续夷坚志·贾叟刻木》：“平阳贾叟，无目而刻神像…… 赵州没眼僧，能噀墨水画上，布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者，殆从是而进耶？”
清龚自珍《最录＜列子＞》：“列子知西方有圣人矣，其曰：‘以耳视，以目听。’曰：‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法，六识之相，庶几近之。”
[ liù ]
1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）。六畜（六种家畜，指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”）。六朝（cháo ）（“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”，先后建都于建康，即今中国江苏省南京市，后又泛称“南北朝”）。六腑（中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”）。六言诗。六弦琴。
2. 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“5”。
根读音：gēn根gēn(1)（名）本义：（～儿）高等植物的营养器官；分直根和须根两大类。根能够把植物固定在土地上；吸收土壤里的水分和溶解在水中的养分；有的根还能贮藏养料。(2)（名）比喻子孙后代。(3)（名）方根的简称。(4)（名）代数方程的解。(5)（名）化学上指带电的基：氨～｜硫酸～。(6)（名）（～儿）物体的下部或某部分和其他东西连着的地方：耳～｜舌～｜墙～｜～基｜～底。(7)（名）（～儿）事物的本原；人的出身底细：祸～｜刨～问底｜我们是老街坊；彼此都知～知底。(8)（副）根本地；彻底：～究｜～治｜～绝。(9)（名）依据；作为根本：～据｜无～之谈。(10)（～儿）（量）用于细长的东西：两～筷子｜一～无缝钢管。
互读音：hù互hù（副）互相；彼此：～相｜～惠～利｜～不侵犯｜～生｜～结秦晋｜～通有无｜～助组｜～感系数。
用读音：yòng用yòng(1)（动）基本义：使用：使用(2)（动）费用：～项｜家～。(3)（动）用处：功～｜有～｜作～｜物尽其～。(4)（动）需要（多用于否定）：不～开灯｜您不～操心。(5)（动）吃、喝（敬辞）：～饭｜～茶。(6)（动）〈书〉（连）因此；因为（多用于书信）：～特函达。(7)（动）（介）拿（表示凭借的工具、方式或者手段等）：～钥匙开锁。