分划国都，丈量田野。
⒈ 分划国都，丈量田野。
引《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。”
郑玄注：“体犹分也，经谓为之里数。 郑司农云：‘营国方九里，国中九经九纬，左祖右社，面朝后市，野则九夫为井，四井为邑之属是也。’”
后亦用以泛指创建国家、治理国家。 北周庾信《贺新乐表》：“我太祖文皇帝，体国经野，设官分职。”
唐杨炯《公卿以下冕服议》：“其后数迁五德，君非一姓，体国经野，建邦设都。”
清邹容《革命军》第三章：“往往於兵连祸结之时，举国糜烂之日，建立弘猷，体国经野，以为人极。”
体，规划。经，丈量。体国经野语出《周礼．天官．序官》：「惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。」指将都城划分为若干区，让官宦贵族分别居住，并将田地分配给百姓耕作。后泛指治理国家。《清史稿．卷四五一．金福曾传》：「李鸿章尤赏之，尝疏荐称有物与民胞之量，体国经野之才。」
体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
《周礼 天官 序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
清·邹容《革命军》第三章：“往往于兵连祸结之时，举国糜烂之日，建立弘猷，体国经野，以为人极。”
体国经野联合式；作谓语、定语；泛指创建与治理国家。
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“必有体国经野之心，而后可以登山临水;必有济世安民之识，而后可以考古证今。
“有体国经野之心，而后可以登山临水;有济世安民之志，而后可以考古论今。
其体国经野，兴利除弊，富国强兵，皆战胜之端也。
地理者，千年一叹的“文化苦旅”为小识，“体国经野”的学问为大识。
著名建筑规划专家郑孝燮认为，《周礼》是“体国经野，都鄙有章”的“红线”。
更为重要的是，惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极，这句话，也确实可以看作是周公思想的核心，真是一部几近完美的伪书，想不服都不行。
《体国经野之道》是周振鹤的著作之一。
1. 人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。
2. 身体的一部分：四体。五体投地。
3. 事物的本身或全部：物体。主体。群体。
4. 物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。
5. 文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。
6. 事物的格局、规矩：体系。体制。
7. 亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（xíng ）。
8. 设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。
9. 与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
国读音：guó国guó(1)（名）国家：～内｜祖～｜外～｜保家卫～。(2)（名）代表国家的：～徽｜～旗｜～宴。(3)（名）指我国的：～产｜～术｜～画｜～药。(4)（名）（Guó）姓。
经读音：jīng,jìng[ jīng ]1.（旧读jìng）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：～纱。～线。
2.中医指人体内气血运行通路的主干：～脉。～络。
3.经度：东～。西～。
4.经营；治理：～商。整军～武。
5.上吊：自～。
6.历久不变的；正常：～常。不～之谈。
7.经典：本草～。佛～。念～。十三～。
8.月经：行～。～血不调。
9.姓。
10.经过：～年累月。几～周折。这件事是～我手办的。～他一说，我才知道。
11.禁（jīn）受：～不起。～得起考验。
野读音：yě野(1)（名）野外：～地｜～外。(2)（名）界限：视～。(3)（名）指不当政的地位：在～｜下～。(4)（形）不是人所饲养或培植的（动物或植物）：～花｜～草｜～兽。(5)（形）蛮横不讲理；粗鲁没礼貌：～蛮｜粗～｜撒～。(6)（形）不受约束：～性｜玩～了。