词语解释：

1.宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢﹑程颐﹐集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理﹐认.为理为宇宙之本原﹐人性为理的体现。主张为学之道在"穷天理﹐去人欲"﹐其方法为"居敬穷理"﹐既作"敬"的修养功夫﹐又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致﹐后人称之为程朱学派﹐也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡﹐该学派曾长期保持思想上的统治地位。

引证解释：

⒈ 宋代理学的主要派别。首创者为北宋程颢、程颐，集大成者为南宋朱熹。他们提倡性理，认为理为宇宙之本原，人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理，去人欲”，其方法为“居敬穷理”，既作“敬”的修养功夫，又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致，后人称之为程朱学派，也称程朱理学。由于封建统治阶级的大力提倡，该学派曾长期保持思想上的统治地位。

成语解释

宋 代理学的主要派别。首创者为 北宋 程颢 、 程颐 ，集大成者为 南宋 朱熹 。他们提倡性理，认为理为宇宙之本原，人性为理的体现。主张为学之道在“穷天理，去人欲”，其方法为“居敬穷理”，既作“敬”的修养功夫，又穷天下万物之理以致知。因为他们的学说基本一致，后人称之为 程 朱 学派，也称 程 朱 理学。由于封建统治阶级的大力提倡，该学派曾长期保持思想上的统治地位。

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网络解释：

程朱学派

程朱学派，北宋二程（颢、颐）和南宋朱熹理学派别的合称。又称“程朱理学”。与心学（陆王学派）对立。朱熹集濂学、关学、洛学之大成。断言“理”先天地而生，是宇宙万物的本源，并赋予伦理的属性。谓：“宇宙之间，一理而已⋯⋯其张之为三纲，其纪之为五常。”（《朱文公文集·读大纪》）遂将封建“三纲五常”抬到“天理”的高度。继承发展张载、二程人性观点，认为人性是“天地之性”与“气质之性”，人心是“道心”与“人心”的双重构成，故教育作用即是“复性”和“尽心”，不仅要变化先天的“气质”之偏以恢复“天地之性”，而且要消除后天的物欲和私欲对“人心”的蔽障，而使“道心常为一身之主，而人心每听命焉”（《中庸章句序》）。

程读音：chéng

程chéng(1)（名）规矩；法则：章～｜～式（一定的格式）。(2)（名）程序：议～｜课～。(3)（名）（旅行的）道路；一段路：启～｜送你一～。(4)（名）路程：里～碑｜射～｜行～。(5)（名）姓。

朱读音：zhū[ zhū ]

1. 红色：朱红。朱批。朱笔。朱文（印章上的阳文）。朱门（红漆大门，旧时指豪富人家）。

2. 矿物名：朱砂（无机化合物，中医用于镇静剂。亦称“辰砂”、“丹砂”）。朱墨。

3. 姓。

学读音：xué

学xué(1)（动）学习：～书法。(2)（动）模仿：鹦鹉～舌｜～得很像。(3)（名）学问：博～｜才疏～浅｜治～。(4)（名）指学科：化～｜数～｜新～。(5)（名）学校：小～｜大～。

派读音：pài

派pā(1)（名）派司（pā·si）指厚纸印成的或订成本儿的出入证、通行证等。(2)（名）派司（pā·si）指通过0；准于通过（检查、关卡、考试等）。派pài(1)（名）指立场、见解或作风、习气相同的一些人：帮～｜党～。(2)（名）作风或风度：气～。(3)（量）ɑ）用于派别：两～学者对这个问题有两种不同的看法。b）用于景色、气象、声音、语言等（前面用‘一’）：两～学者对这个问题有两种不同的看法。b）用于景色、气象、声音、语言等（前面用‘一’）(4)（名）〈书〉江河的支流：支～。(5)（动）分配；派遣：～人｜～定工作｜委～｜选～。(6)（动）指摘（别人过失）：～不是。