词语解释：

《史记•陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜.王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

亦作：狐鸣篝中 、狐鸣篝火

引证解释：

⒈ 亦作“狐鸣篝中”、“狐鸣篝火”。或省作“狐火”。

引《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘ 陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘ 大楚兴， 陈胜王’。”
宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。”
清邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛， 魏氏当涂，黠盗奸雄，覬覦神器者，史不絶书。”
黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”
长舆《论莱阳民变事》：“使莱民衣食无缺，含哺鼓腹，则虽有狐火之诡谋， 苏张之辩舌，寧能使安土乐俗之民，捐弃其身家妻子而从之赴死哉！”

国语词典：

秦朝末年，陈胜、吴广欲壮大反秦声势，鼓动众人起事，乃丹书帛上：「陈胜王」，置鱼腹中，再令人买而剖食，得丹书；又令人夜篝火，狐鸣呼曰：「大楚兴，陈胜王」。典出《史记．卷四八．陈涉世家》。后用以比喻起事者欲鼓动群众所使用的手段。

如：「野心家往往藉著怪力乱神的说法、狐鸣鱼书的骗局，煽动纯洁而无知的乡民。」

成语解释

《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”

如狐鸣鱼书之类，至诈为吉兆以动众。宋·罗大经《鹤林玉露》

狐鸣鱼出、狐鸣篝火、狐鸣篝中

狐鸣鱼书作宾语、定语；指起事。

查看更多

网络解释：

狐鸣鱼书

成语出处：《史记·陈涉世家》：乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。

狐鸣篝中 狐鸣鱼出 狐鸣篝火

狐读音：hú

狐hú(1)（名）哺乳动物的一属；形状略像狼；面部较长；耳朵三角形；尾巴长；毛通常赤黄色。性狡猾多疑；昼伏夜出；吃野鼠、鸟类、家禽等。毛皮可做衣物。较常见的草狐和赤狐。通称狐狸。(2)（Hú）姓。

鸣读音：míng

鸣míng(1)（动）（鸟兽或昆虫）叫：鸡～｜蝉～。(2)（动）发出声音；使发出声音：雷～｜耳～。(3)（动）表达；发表（情感、意见、主张）：～谢｜～冤。

鱼读音：yú

鱼(1)（名）生活在水中的脊椎动物：～白｜～鳔｜～叉｜～池｜～翅｜～虫｜～唇｜～刺｜～冻儿｜～肚｜～饵｜～粉｜～缸｜～狗｜～鼓｜～花｜～胶｜～具｜～口｜～类｜～鳞｜(2)（Yú）姓。

书读音：shū

书shū(1)本义：（动）写字；记录；书写：（动）写字；记录；书写(2)（名）字体：隶～。(3)（名）装订成册的著作：一本～。(4)（名）书信：家～。(5)（名）文件：说明～。