谓申明军法，严惩怯懦退缩，使士卒知耻辱之所在，作战时能奋勇向前，杀敌致果。
⒈ 谓申明军法，严惩怯懦退缩，使士卒知耻辱之所在，作战时能奋勇向前，杀敌致果。
引《左传·僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
杜预注：“明设刑戮，以耻不果。”
《魏书·张普惠传》：“文武之道，自昔成规；明耻教战，振古常轨。”
阐明雪耻的道理，教导作战的方法，此指平素练兵而言。
教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
先秦 左丘明《左传 僖公二十二年》：“明耻教战，求杀敌也。”
《魏书·张普惠传》：“文武之道，自昔成规；明耻教战，振古常轨。”
明耻教战连动式；作谓语；用于带兵等方面。
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中日问题非一朝一日所致，而双方力量悬殊，不应仓卒开启战端，主要任务是对国人进行“明耻教战”宣传。
他长于治军，明耻教战，赏罚分明，因而部队的战斗力特强，每战必胜。
中国古代武德教育之所以十分重视“明耻教战”，就在于激发军人崇尚荣誉，扬荣抑耻，奋发进取，创建功勋，已成军旅人生之不朽，价值之升华。
中国古代武德教育强调“明耻教战”，就是要激发军人崇尚荣誉、贞守气节、不辱人格、奋发进取、创建功勋的动力，成就军旅人生的不朽、军人价值的升华。
所谓“教戒”，主要是“明礼”、“励义”、“知耻”，也就是“明耻教战”。
在这种情况下，《大公报》确立了“明耻教战”的编辑方针，点名由王芸生编写中日关系史料。
中国历代兵家一向把“明耻教战”作为军事训练的根本任务。
“明耻教战”、崇尚军功，是历代边关将士的追求;横扫敌患、靖定边尘，是历代边关将士的抱负。
日本人认为汉唐两代是中华文明的辉煌期，其成功经验很多，但对日本适用的最根本的就是"以诚立国，明耻教战"。
所谓“教戒”,主要是“明礼”、“励义”、“知耻”,也就是“明耻教战”。十、日本人认为汉唐两代是中华文明的辉煌期,其成功经验很多,但对日本适用的最根本的就是"以诚立国,明耻教战"。
1. 亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。
2. 清楚：明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
3. 懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大义。
4. 公开，不隐蔽：明说。明讲。明处。
5. 能够看清事物：明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
6. 睿智：英明。贤明。明君。
7. 视觉，眼力：失明。
8. 神灵，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
9. 次（专指日或年）：明日。明年。
10. 中国朝代名：明代。
11. 姓。
耻读音：chǐ耻chǐ(1)（形）羞愧：可～｜知～。(2)（形）耻辱：奇～大辱｜引以为～。
教读音：jiào,jiāo[ jiāo ]1. 传授：教课。你教给我做。
战读音：zhàn战zhàn(1)（动）本义：作战、战争、战斗。(2)（动）进行战争或战斗。(3)（动）泛指斗争。(4)发抖：寒～｜打～｜胆～心惊。