梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中(好工具.)的第六天。
⒈ 梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。
引《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。”
《大智度论》卷九：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天城。”
俗称极高处为三十三天。 《西游记》第三回：“﹝悟空﹞手中那棒上抵三十三天，下至十八层地狱。”
《金瓶梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。”
朱自清《论且顾眼前》：“于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。”
佛教宇宙观中指：(1) 在须弥山顶的中央为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。《增壹阿含经．卷三三》：「三十三天昼度树本纵广五十由旬。」(2) 居住在三十三天的天人。《增壹阿含经．卷二八》：「是时三十三天各各相谓言：『如来何故竟日而食？』」
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
三十三天，离恨天最高。（元 石子章《竹坞听琴》）
三十三天作宾语、定语；用于佛教等。
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闻三十三天之呼声，夜摩天们大呼。
三十三天外娲皇宫中，女娲娘娘正在闭目参悟那鸿蒙大道，突然脸色一变喊了一声“不好”。
每节初月为最大三十四天，其余中月与午月为三十三天。
公明见了，心中叹息，抱起少昊，又伸手牵住陆压，转身向三十三天外娲皇宫飞去。
天象地理，河图洛书，无一可恃，而可恃者唯我!!女娲催动红绣球从三十三天外朝着万铭当头砸下万铭，你这淫君，悖逆天意，气数已尽，速速受死。
所谓天时，乃是三十三天后，谷雨节气，二十四部风伯雨师正神尽皆点卬值守，此时乃是最佳求雨之际。
三十三天的帝释天主指派了一位新的树神王。
三十三天离恨天最高，四百四病相思病最苦。
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粤自鸿蒙一判，天地攸分，天上就起有神仙，居于三十三天，地下就生有黎庶，居于九州之地。
三sān(1)（量）数目；二加一后所得。(2)（量）表示多数或多次：～番五次。
十读音：shí十shí(1)（数）数目；九加一后所得。(2)（形）表示达到顶点：～足｜～成。